Dagon

NÃO PAGUE DÍZIMO.

ENSINE DEUS A PESCAR.

Ilustração: 

Uma representação de Dagon, suposta divindade assirio-babilônica. 

(século. 4 a.C.)

A caridade romana

[imagem] O pobre homem foi condenado a "morrer de fome", por haver roubado uma pequena quantidade de pão no reinado de Luis XIV, na França. A mulher era sua filha, que teve permissão para visitar o pai todos os dias - sem que pudesse levar-lhe alimentos. Como, depois de algumas semanas na prisão, o homem continuava vivo, as autoridades ficaram perplexas e começaram a espioná-la. E, para o espanto geral, surpreenderam a filha amamentando o pai. Os juízes, então, ao perceberem sua compaixão e seu amor filial, não só a perdoaram como também libertaram o pai.

Curiosamente, existem muitas lendas semelhantes. A caridade romana é a história de uma mulher, Pero, que amamenta secretamente seu pai Cimon depois que ele é encarcerado e sentenciado à morte pela fome. Essa história consta do "Nove Livros de Atos Memoráveis e Provérbios dos Antigos Romanos", do historiador Valerius Maximus. Também teve ecos mitológicos na amamentação de Hércules adulto por Juno, e foi um um tema recorrente para pintores (Caravaggio e Rubens, o segundo fez várias versões) e escultores (no campanário de Ghent). E, no final do romance "As Vinhas da Ira" (1939), de John Steinbeck, quando Rosa de Sharon amamenta um homem doente e faminto no canto de um celeiro. PGCS

Quem sou eu?

Qual você é "quem"? A pessoa que você é hoje? Cinco anos atrás? Quem você será em cinquenta anos? E quando é "sou"? Esta semana? Hoje? Esta hora? Este segundo? E qual aspecto de você é "eu"? Você é seu corpo físico? Seus pensamentos e sentimentos? Suas ações? A questão filosófica sobre o que faz você você.

O psicólogo de Harvard, Daniel Gilbert, captou esse paradoxo perfeitamente: "Os seres humanos são obras em andamento que pensam erroneamente que estão concluídas".

Dois milênios antes de os psicólogos modernos lutarem contra essa perplexidade, o historiador grego Plutarco a examinou com mais lucidez do que qualquer pessoa antes ou depois. Em um experimento de pensamento brilhante conhecido como O Navio de Teseu, ou Paradoxo de Teseu, descrito (embora não pela primeira ou última vez) em sua obra-prima biográfica "Vidas", ele pergunta: "Se o navio em que Teseu navegou foi tão fortemente reparado e quase todas as peças substituídas, ainda é o mesmo navio - e, se não, em que ponto deixou de ser o mesmo navio?"

Ele escreve: O navio em que Teseu e os jovens de Atenas voltaram tinha trinta remos e foi preservado pelos atenienses até a época de Demétrio Falereu, pois eles retiraram as tábuas velhas à medida que se deterioravam, colocando madeira nova e mais forte em seu lugar, de modo que este navio se tornou um exemplo permanente entre os filósofos, para a questão lógica das coisas que crescem; um lado sustentava que o navio continuava o mesmo e o outro sustentava que não era o mesmo.

Nesta animação, os educadores visuais do TED-Ed examinam seu famoso experimento de pensamento e de como ele ilumina a perene questão de quem somos nós:

Mudança e identidade: [1] [2]

Mata-leão em Einstein

Ao término de uma aula que não apreciou, Einstein precisou ser contido pelos colegas Hawking e Tyson:

Uma das versões da origem da expressão mata-leão, vem da mitologia. Baseia-se numa representação de Hércules estrangulando o Leão de Nemeia, que ficou desacordado com o golpe. Depois de estrangulá-lo, Hércules extraiu o couro do animal com as próprias garras, uma vez que nenhuma arma de ferro o conseguia cortar ou perfurar. A partir daí, Hércules passou a usar sua pele como um manto protetor, com a cabeça do leão servindo-lhe de elmo

Quão impiedosa é a velhice?

P How merciless is old age?
R Você escolheu um adjetivo particularmente apropriado, pois a velhice pode ser realmente implacável.
[imagem] Esta é Elli, uma deusa nórdica tão poderosa que nem mesmo Thor pôde derrotá-la. Ela o desafiou a lutar e, como esperado, inicialmente ele provou ser o mais forte. Mas Elli foi persistente e, como Paul Newman em Rebeldia Indomável, ela sempre tentava novamente.
A luta continuou e, eventualmente, Thor começou a se cansar enquanto Elli ficava cada vez mais forte.
Não foi uma luta justa, pois Elli era a deusa da velhice e, como você sugeriu, ela é impiedosa.
Praticamente todos nós, se vivermos o suficiente, perderemos um pouco de nossa tranquilidade juvenil. Nossa visão escurece, nossa audição enfraquece, nossos dentes caem, nossos órgãos se desgastam e, como disse algum engraçadinho anônimo, nossos baús desabam em nossas gavetas *.
E ainda, apesar disso, a vida ainda é doce para muitos de nós. Para algumas pessoas, isso não é possível. Elli é implacável.

David Evans, QUORA

* No original: "our chests fall into our drawers". Esta curiosa frase de duplo sentido entre "nossas baús (ou cômodas) desabam em nossas gavetas"  e "nossos peitos caem até a cintura (ou mais)" 

The Furniture Disease (A Doença dos Móveis)

Tradução: "Este é o pior caso de doença de móveis que eu já vi! Não apenas seu baú caiu em suas gavetas, você também tem cupins."

Deuses da mitologia indígena brasileira

À época da chegada dos colonizadores europeus, os mais de mil povos indígenas que viviam por aqui já tinham um rico e variado panteão de divindades, todas em estreita ligação com as forças da natureza. 
Alguns deuses tupi-guaranis:

TUPÃ
Chamado de O Espírito do Trovão, Tupã é o grande criador dos céus, da terra e dos mares, assim como do mundo animal e vegetal. Além de ensinar aos homens a agricultura, o artesanato e a caça, concedeu aos pajés o conhecimento das plantas medicinais e dos rituais mágicos de cura.
GUARACI
Filho de Tupã, o deus Sol auxiliou o pai na criação de todos os seres vivos. Irmão-marido de Jaci, a deusa Lua, Guaraci é o guardião das criaturas durante o dia. Na passagem da noite para o dia – o encontro entre Jaci e Guaraci –, as esposas pedem proteção para os maridos que vão caçar.
JACI
É a deusa Lua e guardiã da noite. Protetora dos amantes e da reprodução, um de seus papéis é despertar a saudade no coração dos guerreiros e caçadores, apressando a volta para suas esposas. Filha de Tupã, Jaci é irmã-esposa de Guaraci, o deus Sol.
CEUCI
Protetora das lavouras e das moradias indígenas, Ceuci foi comparada pelos colonizadores católicos à Virgem Maria, por ter dado à luz de maneira milagrosa: seu filho, Jurupari – espírito guia e guardião –, nasceu do fruto da cucura-purumã (árvore que representa o bem e o mal na mitologia tupi).
ANHANGÁ
Inimigo de Tupã, Anhangá é o deus das regiões infernais, um espírito andarilho que pode tomar a forma de vários animais da selva. Apesar de ser considerado protetor dos animais e dos caçadores, é associado ao mal. Se aparece para alguém, é sinal de desgraça e mau agouro.
SUMÉ
Responsável por manter as leis e as regras, Sumé também trouxe conhecimentos como o cozimento da mandioca e suas aplicações. Em virtude da desobediência dos indígenas, Sumé um dia partiu – saiu caminhando sobre o oceano Atlântico, prometendo voltar para disciplinar os índios.
Além dos tupis e dos guaranis – dois dos grupos mais importantes –, outros povos indígenas deixaram um legado mitológico que permanece vivo até hoje entre os mais de 450 mil índios que habitam nosso território.

SuperInteressante

Em 13/02/2019, Twitter publicou esta thread de @cacocardassi: Você conhece os deuses da mitologia indígena brasileira?

Atlas e o Atlas Farnese

Atlas ficou do lado dos titãs em sua guerra contra os deuses do Olimpo. Quando os titãs foram derrotados, muitos deles foram confinados no Tártaro, e Zeus condenou Atlas a ficar na margem oeste de Gaia (a Terra) a segurar o Céu em seus ombros.
Um equívoco hoje comum é que Atlas foi forçado a suportar o peso da Terra sobre os ombros. No entanto, a arte clássica mostra Atlas ajoelhado, segurando as esferas celestes. A solidez do globo de mármore suportado pelo titã, no renomado Atlas Farnese (imagem), pode ter contribuído a essa (con)fusão.
O Atlas Farnese é uma cópia romana do século II de uma escultura grega do Atlas com as esferas celestes, não um globo, pesando pesadamente sobre os ombros.
O nome da escultura reflete sua aquisição pelo cardeal Alessandro Farnese, no início do século XVI, e sua exposição subsequente na Villa Farnese.

Mitópolis

Se personagens lendários da mitologia grega tivessem que viver suas vidas e resolver seus problemas no mundo de hoje, como fariam isso?
Este é o interessante ponto de partida do filme Mythopolis, da diretora e animadora tcheca Alexandra Májová.
Aqui, Medusa tem alguns problemas com seu filho Mino (eu acho que ela deve ter roubado a criança de Pasífae, a rainha de Creta; mas você não faria o mesmo se soubesse que uma criança estaria destinada a uma vida em um labirinto?). Sem mencionar sua vida amorosa (ou a falta dela).
Bem divertido, especialmente se você curte a mitologia grega.

Ouroboros (2)

É um símbolo representado por uma serpente que morde a própria cauda. O nome vem do grego antigo: οὐρά (oura), que significa "cauda", e βόρος (boros), que significa "devora". Assim, a palavra designa "aquele que devora a própria cauda".
[http://blogdopg.blogspot.com/2013/01/ouroboros.html]

O que aconteceria a uma cobra que tentasse engolir a si mesma?

1) "Até aqui tudo bem."

2) "Ao infinito (∞) e mais além."

3) "Eu, predador de mim."
4) "Não falo com a boca cheia."
5) . . .

A quantas anda sua memória?

Existe uma prática antiga de amarrar um pedaço de barbante ao redor de um dedo para ajudar a se lembrar de algo.

Nos dias passados
Os cavalheiros davam um nó no lenço para se lembrar de que havia algo que não deveria ser esquecido. Sempre que pegavam o lenço, eram lembrados. Eu acredito que a tradição está ligada ao mito grego de Ariadne. Ela era filha de Minos e Pasífae, a que deu a Teseu o fio com o qual ele saiu do labirinto do Minotauro. Adoro tirar fotos dos fios e nós que encontro nas ruas. Mesmo que esses nós não tenham sido feitos conscientemente pelas pessoas para se lembrarem de algo, eles desencadeiam minha imaginação e acrescentam-me a sensação de uma navegação confusa pelo labirinto da cidade. [Alisa Oleva, a que anda e pensa em voz alta]

Apenas como aparte
Eu me lembro de quando minha avó me disse para amarrar um fio em volta do dedo para não esquecer algo. Sendo então um jovem "moderno", eu decidi que um elástico seria mais fácil. Ainda me lembro da dor latejante e da cor estranha em meu dedo, porque o elástico prendia a circulação. Enquanto isso, eu lutava para mantê-lo lá, que era para me lembrar de... Desculpe, esqueci.

Tzitzit (em hebraico ציצת ou ציצית)
A palavra tzitzit é literalmente definida como "franjas" e se refere às cordas presas nos cantos das vestes e do talit, o xale de oração judaico. Deus ordenou que os judeus afixassem essas franjas para que se lembrassem constantemente Dele e de Seus mandamentos (Números 15:38-41; Deuteronômio 22:12). Naquela época, a roupa era usualmente uma simples peça de pano. Mas, ao longo dos séculos, foram sendo substituídas por camisas, jaquetas, calças etc. Daí ter surgido um pequeno poncho com franjas nos quatro cantos que os judeus costumam usar com a camisa. Também mudou a cor azul-celeste das cordas que deixou de ser obrigatória. Esse azul era obtido de uma criatura marinha chamada chilazon, cuja identificação é incerta e que hoje é considerada extinta.

O ciclo do Caos

O Caos era um deus - um ser divino - ou simplesmente um estado de nada? Ou o Caos, como usaria a palavra hoje, era uma espécie de bagunça terrível, como o quarto de um adolescente ainda pior?
Pense no Caos talvez como uma espécie de grande bocejo cósmico.
Como num abismo de bocejo ou num vazio de bocejo.
Se o Caos trouxe vida e substância do nada ou se o Caos bocejou ou sonhou, ou a conjurou de outra maneira, não sei. Eu não estava lá. Você também, não. E, no entanto, de certa forma, estávamos, porque todos os pedaços que nos fazem estavam lá. É suficiente dizer que os gregos pensaram que era o Caos que, com uma enorme sacudida, ou com um grande encolher de ombros, ou soluço, vômito ou tosse, iniciou a longa cadeia de criação que terminou com pelicanos, penicilinas, cogumelos e sapos, leões-marinhos, focas, leões, seres humanos e narcisos e assassinato e arte e amor e confusão e morte e loucura e biscoitos.

Qualquer que seja a verdade, a ciência hoje concorda que tudo está destinado a retornar ao Caos. Chama isso de entropia inevitável do destino: parte do grande ciclo do Caos à ordem e de volta ao Caos. Suas calças começaram como átomos caóticos que, de alguma forma, se fundiram em matéria que se ordenou ao longo de eras em uma substância viva que, lentamente, evoluiu para uma planta de algodão que foi tecida no material bonito que embainha suas adoráveis pernas. Com o tempo, você abandonará suas calças - agora não, espero - e elas apodrecerão em um aterro ou serão queimadas. Em ambos os casos, sua matéria será libertada para se tornar parte da atmosfera do planeta. E quando o sol explodir e levar todas as partículas deste mundo, incluindo os ingredientes de suas calças, todos os átomos constituintes retornarão ao caos frio. E o que é verdade para as suas calças é verdade para você.
Então o Caos que começou tudo, também é o Caos que terminará tudo.

Stephen Fry, na abertura de "Mythos" - sua narrativa gloriosamente imaginativa e subversivamente engraçada dos mitos gregos clássicos.

Vídeos: La cosmovisión de la teoría del caos, pt.1/2 e pt. 2/2

A reputação do gato preto

por Amanda Foreman, The Wall Street Journal

18 de outubro de 2018

O que o gato preto fez para merecer sua reputação de símbolo do mal?
Não foi sempre assim. De fato, as primeiras interações entre humanos e gatos foram benignas e baseadas em conveniência mútua. A invenção da agricultura no período neolítico levou a excedentes de grãos, que atraíram roedores, que por sua vez motivaram os gatos selvagens a se aproximarem dos humanos na esperança de pegar o jantar. A domesticação logo se seguiu: o gato de estimação mais velho do mundo foi encontrado em um túmulo de 9.500 anos em Chipre, enterrado ao lado de seu dono humano.

No entanto, como os antigos egípcios perceberam, mesmo quando domesticados, o gato mantém sua independência. Os egípcios eram fascinados por opostos divinos e simetrias cósmicas, e viam esse tipo de dualidade no gato - um predador feroz que também era um guardião leal. Várias divindades egípcias foram retratadas em forma parcialmente felina, incluindo Bastet, que era uma deusa da violência, bem como da fertilidade. Uma de suas cores sagradas era a preta, que foi como o gato preto alcançou seu status especial.
Os egípcios foram únicos em sua extrema veneração de gatos, mas não estavam sozinhos em considerá-los como tendo uma conexão especial com o mundo espiritual. Na mitologia grega o gato era um familiar de Hecate, deusa da magia e feitiçaria. O animal de estimação de Hecate já havia sido uma criada chamada Galanthis que, por ser rude, foi transformada em um gato como punição pela deusa Hera.
Quando o cristianismo se tornou a religião oficial de Roma em 380, os gatos foram associados ao paganismo e à feitiçaria. Além disso, a independência do gato sugeriu uma rebelião intencional contra o ensino da Bíblia, que dizia que Adão tinha domínio sobre todos os animais. A reputação do gato piorou durante a era medieval, quando a Igreja Católica lutou contra heresias e dissidentes. Em 1233, o papa Gregório IX emitiu uma bula papal, "Vox in Rama", que acusava hereges de usar gatos pretos em suas orgias sexuais noturnas com Lúcifer - que era descrito como meio gato na aparência.
Na Europa, um número incontável de gatos foi morto na crença de que eles poderiam ser bruxos disfarçados. Em 1484, o papa Inocêncio VIII ventilou as chamas do preconceito contra o gato com sua bula papal sobre feitiçaria, “Summis Desiderantes Affectibus”, que afirmava que o gato era "o animal favorito do diabo e de todas as bruxas".
A Era da Razão deveria ter resgatado o gato preto de seu status de pária, mas as superstições são difíceis de morrer. (Quantos prédios modernos faltam no 13º andar?). Os gatos tinham muitos fãs fervorosos entre escritores do século 19, incluindo Charles Dickens e Mark Twain. Mas Edgar Allan Poe, o mestre do conto gótico, atuou ao contrário: em sua história de 1843, "O gato preto", em que o espírito de um gato morto leva seu assassino à loucura e à destruição.
Portanto, tenha pena do pobre gato preto, que, por culpa própria, deixou de ser um instrumento do diabo para ser a ferramenta conveniente de um escritor de terror.

Gatos e religião: 1 e 2

Medusa revisitada por Hosmer

Harriet Hosmer, em Arte e Ambição: Sobre o que é preciso para ser um grande artista
De acordo com a versão da lenda grega escolhida por Harriet Hosmer, a bela Medusa foi estuprada pelo deus do mar Poseidon - um crime cometido no templo de Atena, pelo qual a deusa da sabedoria decidiu aplicar a punição. Mas em um sutil lembrete de que os escritores desses mitos eram homens, a ciumenta Atena, em vez de punir o estuprador, puniu Medusa por ter atraído a atenção de Poseidon - ela transformou a adorável donzela em uma górgona tão horrível que os homens se transformavam em pedra à vista dela. Numa época em que era quase impossível processar a violação legal na terra natal de Hosmer, onde as esposas não tinham o direito legal de recusar sexo aos seus maridos e legiões de homens brancos estupravam mulheres negras com total impunidade legal e social.
A Medusa era um assunto popular entre os grandes mestres, mas ela era costumeiramente representada em sua forma monstruosa após o castigo de Atena. Hosmer escolheu capturar o momento da transfiguração - seu busto, concluído em 1854, retrata uma mulher orgulhosa e bonita, assim como seu cabelo está começando a se transformar em serpentes. Ela copiou o cabelo de Medusa de uma cobra real capturada em um deserto fora de Roma. Mas ela não teve coragem de matar a serpente, por isso anestesiou-a com clorofórmio, fez gesso mantendo-a engessada durante três horas e meia, depois a soltou de novo na natureza. Medusa de Hosmer - sua escolha de assunto, sua representação atípica, seu tratamento da serpente viva - encarna a relação complexa entre agente, vitima e a misericórdia tornada tangível.

Extraído de: Harriet Hosmer on Art and Ambition: On What It Takes to Be a Great Artist, por Maria Popova. In: Brain Pickings

Slideshow MEDUSA

Aion e Gaia

Parte central de um mosaico de uma villa romana em Sentinum (agora conhecido como Sassoferrato, em Marche, Itália)

Aion, o deus grego da eternidade, está de pé dentro de uma esfera celestial decorada com os signos do zodíaco, entre uma árvore verde e uma árvore nua (verão e inverno, respectivamente). Sentada, em frente a ele, está a deusa Gaia, a Mãe-Terra, aqui representada com seus quatro filhos, as quatro estações personificadas.
O tempo representado por Aion é ilimitado, em contraste com o tempo empírico de Cronos, dividido em passado, presente e futuro.
* Wiki

Feliz Dia da Terra 2019!
O doodle anual do Dia da Terra deste ano nos leva ao redor do planeta que chamamos de lar, dando destaque alguns dos organismos inspiradores que o habitam.

https://www.google.com/doodles/earth-day-2019

O mito da Chuva de Ouro

Dânae foi, segundo a mitologia grega, filha de Acrísio, rei de Argos.
Desapontado por não ter herdeiros masculinos, Acrísio procura um oráculo, o qual lhe respondeu que o rei um dia seria morto por seu neto, filho de Dânae.
A princesa era ainda virgem e, para que jamais tivesse um filho, o rei aprisionou-a em uma torre de bronze, que manteve constantemente vigiada por seus guardas mais fiéis. Pretendia, assim, evitar que ela lhe desse um herdeiro, seu futuro assassino.
Apesar de todos esses cuidados, Zeus, tomado de amores pela jovem e bela princesa, transmuta-se numa chuva de ouro (#goldenshower), e penetra no edifício por um orifício no teto deste, caindo sobre o colo de Dânae, engravidando-a.
Imagem: A fecundação de Dânae (Mabuse, 1527)
Para alguns autores, esta forma alegórica subentende que o deus havia em verdade subornado regiamente aos vigias, a fim de entrar no claustro em que Dânae estava presa.
Assim (eu não me sinto confortável em dizer) foi gerado Perseu. Tomando ciência do ocorrido, ordenou Acrísio que fossem, mãe e filho, lançados ao mar, dentro de um baú de madeira. A solução encontrada para que não atraísse contra si a ira de Zeus, por haver matado Dânae e Perseu: as águas, supostamente, matá-los-iam.
Mas o destino não favoreceu Acrísio. A pedido de Zeus, Poseidon acalmou os mares, e ambos sobreviveram. Levados pelas correntes até a ilha de Sérifo, foram encontrados por pescadores que então os levaram até o monarca local, Polidectes.
Acolhidos por Dictis, irmão do soberano, este educa a criança. O rei acaba apaixonando-se por Dânae. Após alguns anos, pretende desposá-la mas, temendo que o jovem filho se opusesse, ordena-lhe que vá enfrentar a terrível Medusa, esperando que este fracassasse, morrendo. Medusa petrificava todos aqueles atingidos por seu olhar, mas o jovem herói consegue realizar seu intento e, na volta, jogos atléticos comemorativos são realizados.
Ali, na plateia, está presente o rei Acrísio. Este é alvejado por um dardo (ou disco, nalgumas versões) lançado por Perseu, cumprindo assim a profecia.
Fonte: WIKI

Mudança e identidade

Sobre isso nos fez refletir o historiador, biógrafo e filósofo grego Plutarco (46 - 120 d.C.) durante quase 2.000 anos com o paradoxo do navio de Teseu, o mítico rei fundador de Atenas, filho de Etra e Eseo, ou, segundo outras lendas, de Poseidon.
"O navio em que Teseu e os jovens de Atenas retornaram de Creta tinha trinta remos e foi conservado pelos atenienses até o tempo de Demétrio de Falero. Suas tábuas antigas foram removidas à medida em que introduziram madeiras novas e mais resistentes em seu lugar, de modo que o navio se tornou um exemplo permanente entre filósofos para discutir a questão lógica das coisas que sofrem mudanças. Um lado sustenta que o navio permanece o mesmo, e o outro diz que não".
Se o navio fosse preservado pelos atenienses até o tempo de Demétrio de Falero, isso significaria cerca de 300 anos.
Com tantas reformas, o navio era o mesmo?
E foi-se além. Se com a madeira velha construíssem outro barco idêntico, qual dos dois seria o original: aquele com as tábuas originais ou aquele que foi restaurado?

http://www.bbc.com/portuguese/internacional-42613187 (reescrito)
https://mundoestranho.abril.com.br/curiosidades/o-que-e-o-paradoxo-do-navio-de-teseu/
https://pt.wikipedia.org/wiki/Navio_de_Teseu

Nove mães

"Algumas coisas precisam de tempo. Nove mães não fazem um bebê em um mês."

Warren Buffet

As Nove Mães de Heimdallr
Na mitologia nórdica, são as nove irmãs que deram à luz o deus Heimdallr.

"Heimdallr e suas Nove Mães" (1908), por WG Collingwood,
 nas quais as Nove Mães de Heimdallr são retratadas como ondas

A psicostasia e outras pesagens

Psicostasia: avaliação, julgamento simbólico ou pesagem da alma depois da morte.
Para os antigos egípcios, depois da morte a alma era levada perante o trono de Osíris. Anúbis, o deus chacal, colocava em um dos pratos de uma balança o coração do falecido. No outro prato, Maat, definida como a deusa da justiça, colocava a Pena da Verdade. Se o o coração fosse mais leve do que a pluma, o resultado era favorável ao morto, e sua alma era recebida no paraíso onde gozaria da vida eterna. Caso contrário, ele era imediatamente devorado pelo terrível monstro Ammit (um híbrido de crocodilo, hipopótamo e leão) e morria para sempre.
O cristianismo recolheu - provavelmente através dos coptas - a noção da psicostasia, com algumas modificações. No momento da morte, a alma é levada para o julgamento divino. O gerente de pesagem das almas, neste caso, é o Arcanjo Miguel, que também dispõe de uma balança de pratos. Num deles, as boas ações que o falecido tenha praticado durante a vida são colocadas. No outro prato, as más obras que obviamente contrariam a bondade. O diabo assiste ao julgamento e, se o resultado for negativo, ele leva a alma para o inferno.
Teoricamente, cabe ao diabo simplesmente assistir à pesagem e aguardar o veredito. Mas, como ele é um contumaz batoteiro (trapaceiro), é preciso estar atento a todos seus movimentos.

A balança de dois pratos
Uma balança de dois pratos é aquela onde se colocam pesos (confeccionados geralmente de metal) e no outro lado se coloca o que se deseja pesar. É possível também colocar os pesos nos dois pratos. Para valores inteiros, é possível representar os números usando-se pesos cujos valores são potências de 3, de 1 até 3 ⁿ .
Por exemplo, usando-se os pesos de 1 (= 3⁰), 3 e 3²  (apenas um peso de cada valor!), é possível representar os valores inteiros de 1 até 13 (as somas correspondem aos pesos colocados no mesmo prato da balança que o objeto a ser pesado, enquanto as diferenças são os contrapesos, ou seja, os pesos colocados no outro prato).
Assim:

Número	Representação
1	1
2	3-1
3	3
4	3+1
5	9-(3+1)
6	9-3
7	9-3+1
8	9-1
9	9
10	9+1
11	9+3-1
12	9+3
13	9+3+1

Apocalyptos

Quando dois jovens deuses brigam no Olimpo as consequências para a vida na Terra podem ser apocalípticas.
Para você que é interessado em mitologia grega e dinossauros.

Tântalo, Sísifo e Ixion

Três criminosos e suas punições na mitologia grega
Tântalo - Possuído por uma sede abrasadora, no meio de um regato fresco e límpido que incessantemente se furta a seus lábios ressequidos, e angustiado pela fome, estando debaixo de árvores, às quais o vento zeloso eleva bem alto os frutos, cada vez que a mão de Tântalo tenta colhê-los.
Sísifo - Obrigado a rolar eternamente um rochedo até o alto de uma montanha; ao chegar ao cimo, a imensa pedra desce atraída pelo próprio peso, e Sísifo é obrigado a recomeçar a ascensão, com um trabalho sem tréguas.
Ixion - Amarrado a uma roda flamejante no Tártaro, o submundo grego, Ixion é supliciado até o fim dos tempos.