No Museu Galileu

Os despojos de Galileu Galilei tiveram um destino curioso após sua morte, em 1642. Décadas depois, em 1737, durante a transferência de seus restos mortais para a Basílica de Santa Croce, admiradores removeram partes de seu corpo como forma de preservar sua memória. Entre esses fragmentos, o dedo médio acabou se tornando o mais emblemático, atravessando os séculos como uma relíquia singular.

O gesto ganhou um significado simbólico poderoso ao longo do tempo. Galileu foi um dos principais defensores do modelo heliocêntrico, que afirmava que a Terra gira em torno do Sol, ideia que enfrentou forte resistência da Igreja na época. Por isso, o dedo preservado passou a ser interpretado como um símbolo de resistência intelectual, representando a coragem de questionar crenças estabelecidas e defender a ciência mesmo diante da censura.
Atualmente, essa relíquia está exposta no Museo Galileo (em Florença, na Toscana, Itália), onde atrai visitantes de todo o mundo. Mais do que uma curiosidade histórica, o dedo médio de Galileu se transformou em um lembrete duradouro do impacto de suas ideias e da importância da liberdade científica, mantendo vivo o legado de um homem que ajudou a transformar nossa compreensão do universo.

São Longuinho, o santo dos objetos perdidos

Longuinho foi um dos soldados romanos destacados para acompanharem o castigo, a crucificação e a morte de Jesus. Chamava-se, na verdade, Longinus, nome que significa "Uma Lança". Por isso, acredita-se que ele tenha sido o soldado que perfurou com uma lança o lado de Jesus, de onde brotou sangue e água.
Conta-se que ele era um soldado de baixa estatura que servia na alta corte de Roma, antes de ser destacado para servir em Israel. Por causa de sua estatura, ele conseguia ver tudo o que se passava por baixo das mesas nas festas romanas. Com isso, ele achava os pertences perdidos das pessoas e devolvia-os a seus donos.

Daí surgiu sua fama de bom soldado e de sempre encontrar coisas perdidas. Esta fama do soldado Longinus, do mundo pagão, passou para o convertido São Longuinho.
Após abandonar o exercito romano por causa de sua conversão, Longinus fugiu para Cesárea e, depois, Capadócia, hoje Turquia. Mas foi descoberto pelo governador da Capadócia e denunciado a Pôncio Pilatos. No processo, foi acusado de desertor e condenado a pena de morte. Se ele renunciasse à sua fé em Jesus Cristo seria perdoado. Mas ele se manteve firme na fé, foi torturado e depois decapitado.
São Longuinho foi canonizado pelo Papa Silvestre II, quase mil anos depois. O processo de canonização já tinha caminhado bastante, conforme os trâmites exigidos pela Igreja. Porém, vários documentos que faziam parte do processo tinham ficado perdidos ao longo dos anos. Então, o Papa pediu a intercessão do próprio São Longuinho para que o ajudasse a encontrar os documentos perdidos. Pouco tempo depois, aqueles documentos foram encontrados e a canonização aconteceu.
E a devoção de rezar para São Longuinho, pedindo para ele ajudar a encontrar objetos perdidos se espalhou pelo mundo cristão. Encontrado esse objeto, o dono deve dar três pulinhos e fazer uma oração para agradecer ao Santo.
(https://cruzterrasanta.com.br/historia-de-sao-longuinho/151/102/)
E o que houve com a lança?
Tal como acontece com várias outras relíquias, diversos lugares mundo afora afirmam preservar a lança de Longinus, chamada de "Santa Lança". O site Aleteia apresenta quatro versões sobre a preservação dessa relíquia: 1: de Jerusalém para Constantinopla e Roma; 2: Armênia; 3: Viena e Nuremberg e 4: Cracóvia.
A lenda da "Lança do Destino", cobiçada, conquistada e perdida por Adolf Hitler
A lança com que o centurião Longinus tinha ferido o lado de Cristo chegou a ser também conhecida como "A Lança do Destino", já envolta em mitos praticamente "mágicos": quem a possuísse teria poder sobre os destinos do mundo, mas, caso a perdesse, encontraria derrota e morte. Adolf Hitler a desejava precisamente porque lhe eram atribuídos esses "grandes poderes". De fato, o ditador nazista chegou a tomar posse física da lança, identificada então com a que estava no Museu Hofburg, em Viena.

Ao final da Segunda Guerra Mundial, em 30 de abril de 1945, a peça foi reencontrada pelos norte-americanos sob o comando do tenente William Horn, a quem fora confiada a busca do tesouro dos Habsburgo. Enquanto Horn tomava posse da lança em nome do governo dos Estados Unidos, Adolf Hitler, naquela mesma tarde, a centenas de quilômetros, tirava a própria vida em um bunker de Berlim.
Em 7 de janeiro de 1946, o general Patton devolveu a "Lança do Destino" à Áustria, onde o objeto permanece exposto no Schatzkammer, uma das coleções do Palácio Imperial de Hofburg.

O furto das relíquias

As relíquias podem provir do corpo de uma pessoa sagrada ou de seus pertences. Ontem como hoje, são objetos de veneração para os devotos de um santo.
Entre os séculos IX e XII, a prática de furtá-las colocou um mosteiro contra outro na competição por fragmentos de santos famosos. As relíquias ofereciam proteção na forma de milagres, mas isso não era tudo: uma relíquia bem acreditada poderia colocar uma cidade no mapa, trazendo peregrinos, dinheiro e prestígio para o lugar.
Sendo assim, muitos clérigos participaram da tradição do furto de relíquias, por vezes utilizando-se de medidas drásticas apenas para garantir uma relíquia.
Consideremos o caso de Sainte-Foy (em latim; Sancta Fides;  em português: Santa Fé). O monge que trouxe suas relíquias para Conques, uma comuna francesa, ficou disfarçado por dez anos no mosteiro de Agen, antes de aproveitar a chance de fugir com o crânio de Sainte-Foy.
Além do misterioso Duesdona, suspeita-se da atuação de traficantes profissionais de relíquias entre aqueles que invadiram as catacumbas romanas em busca dos despojos de santos mártires. Era um bom negócio: o corpo de um único santo podia ser dividido em muitas relíquias vendáveis. Os teólogos sustentavam que "o todo estava em cada parte", significando que o santo estava igualmente presente em cada fragmento de seu corpo, por menor que fosse.

Fontes
http://www.neatorama.com/2020/04/28/When-Monks-Became-Relic-Thieves/
http://daily.jstor.org/when-monks-went-undercover-to-steal-relics/
http://www.jstor.org/stable/20463605

A Pedra do Sol

Em 1790, a maior relíquia asteca do México, uma pedra do calendário asteca foi descoberta na Cidade do México.
A Pedra do Sol, pesando 24 toneladas, que tem símbolos astronômicos esculpidos. Com base nos movimentos das estrelas, reflete o conhecimento dos astecas sobre astronomia e matemática. Usado para prever as estações e os eventos naturais, também regulava as atividades econômicas e sociais, bem como as cerimônias religiosas.
Os motivos esculpidos que cobrem a superfície desta pedra de basalto referem-se a componentes centrais da cosmogonia asteca.
Os espanhóis enterraram este monumento colossal durante a Conquista, onde está hoje a Catedral Metropolitana, na praça principal da Cidade do México. Perdeu-se por 250 anos até 1790, quando foi redescoberto acidentalmente durante trabalhos de reparação na Catedral. Montada em uma parede exterior da Catedral, a pedra foi ali mantida até 1885.
Encontra-se atualmente no Museu Nacional de Antropologia da Cidade do México.

Sem cosmogonia
A Pedra do Chapéu do Sol