Lé com lé e cré com cré

Significado: Cada qual com os da sua igualha ou da mesma condição social ou moral.

Origem desta sentença (segundo Monteiro Lobato): Leigo com leigo e clérigo com clérigo.

Exemplos:

"Contenta-te com o teu estado, Sancho? respondeu Teresa, e não te queiras levantar a outros maiores, e lembra-te do rifão que diz: lé com lé e cré com cré." (Trecho do livro "Dom Quixote", de Miguel de Cervantes, Cap. VI, Segunda Parte)

O que teria a Olimpíada com a tal Ceia? Pensem, usem o cérebro! Olimpíadas tem a ver com o Olimpo, o que retrata o quadro. Apenas pensem. Relacionem lé com cré. É tão difícil assim? (Zé de Abreu) 

Chumbregâncias

Etimologia. Do sobrenome do militar alemão Friederich Hermann Schönberg, que reorganizou e comandou as tropas portuguesas na luta contra o domínio espanhol (1661-1668) e introduziu em Portugal diversas modas, tornando-se o árbitro da elegância lisboeta. Seu nome foi ridicularizado com o surgimento do termo "chumberga". Posteriormente, no Brasil, foi atribuída a alcunha de "Chumbergas" ao governador de Pernambuco (1664 — 1666), Jerônimo de Mendonça Furtado, por seus bigodes no estilo de Schönberg. Mendonça Furtado era acusado de uso imoderado de bebidas alcoólicas e comportamento indecoroso, sendo a ele associada a origem de termos como "chumbrega" ou "xumbrega", sempre com sentido pejorativo.

Tocadores de sinos

Leitura e interpretação do texto de conto de Don Juan Manuel, príncipe de Villena, no livro O Conde Lucanor e Patrônio, escrito entre 1330 e 13335. Ali, fazia-se comentar o secular tema.
Tratava-se de acirrada contenda, na Idade Média, figurando as congregações dos monges da Catedral e dos frades menores de Paris. Aqueles, tidos por "cabeças pensantes" da Igreja. O últimos, simples "tarefeiros humildes", responsáveis pela conservação dos templos. Motivo da discórdia: o direito de tocar o sino ao nascer do Sol, nas matinas. Dado o simbolismo ritualístico, a disputa chegou ao papa, que designou a ida de uma cardeal para solver a problemática. O sábio emissário determinou a presença dos oponentes, portando o longo processo, contendo queixas, denúncias e agravos. Hora aprazada. Todos presentes. O representante papal tomou a documentação, jogou-a numa fogueira e bradou: 

"Eis a sentença! Aquele que acordar mais cedo, é esse que tange o sino."

Geraldo Duarte, Ideias, DN
Referência: http://bib.cervantesvirtual.com/servlet/SirveObras/08144974389758451867857/p0000001.htm#I_1_

O Conde Lucanor: 1 e 2

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Um minuto na cadeia

A sentença do tempo mais curto na prisão deve ter sido a que foi dada a Joe Munch, no estado de Washington.
No décimo terceiro dia de agosto, achando a vida na guarnição muito maçante, Joe passou a embebedar-se. Um policial, que o encontrou nesta condição, conduziu-o a uma delegacia.
No tribunal do juiz Gordon, ele foi condenado a trinta dias de prisão por embriaguez e desordem, mas o seu caso foi levado a um tribunal superior.
Neste, o juiz Frater decidiu que o crime do soldado não fora suficiente para merecer uma punição tão severa, mas que ele devia ser mandado para a prisão a fim de receber uma lição. E Joe Munch foi condenado a uma pena de um minuto de prisão, algo que o funcionário que preparou o documento nunca tinha ouvido falar antes.
Aqueles que ouviram a sentença estavam inicialmente inclinados a tomá-la como uma brincadeira do juiz. Até que Joe foi levado para a cadeia e mantido preso pelo tempo em que o relógio de segunda mão do carcereiro completou o círculo de sessenta segundos.
Joe Munch mal sabia o que estava acontecendo e quando foi liberado decidiu que a melhor coisa a fazer seria ficar longe da bebida. Com medo de que algum juiz infligisse-lhe uma nova pena, porém mais grave.

Seattle Daily Times, 20 de janeiro de 1906

http://www.futilitycloset.com/2016/01/06/short-timer/

Justiça na fronteira

Em 1881, um juiz federal no Território do Novo México, presidindo um tribunal temporário, condenou o assassino José Gonzales. Nós não sabemos os detalhes do crime de Gonzales, mas deve ter sido algo bem extraordinário para que a sentença fosse proferida nos seguintes termos:
"José Manuel Miguel Xavier Gonzales em poucas semanas será primavera. As neves do inverno fugirão, o gelo desaparecerá, e o ar se tornará suave e agradável. Em suma, José Manuel Miguel Xavier Gonzales, o milagre anual da mudança de estações vai prosseguir, mas você não vai estar aqui.
O riacho vai correr o seu curso gorgolejando para o mar, as flores tímidas do deserto serão anunciadas por seus brotos tenros e os vales gloriosos deste domínio imperial se encherão de rosas. Ainda assim, você não vai estar aqui para ver.
De cada topo de árvore os pássaros entoarão o seu canto de acasalamento, borboletas brincarão sob o sol, a abelha ocupada zunirá feliz enquanto exerce a sua vocação habitual, a brisa suave irá provocar as borlas das gramíneas selvagens, e toda a natureza, José Manuel Miguel Xavier Gonzales, será feliz, menos você.
Você não vai estar aqui para apreciar tudo isso, porque eu mandarei o xerife ou algum outro oficial deste país conduzi-lo a algum lugar remoto, a fim de o dependurar pelo pescoço num galho de algum carvalho robusto, e assim ser deixado até que esteja morto.
E, então, José Manuel Miguel Xavier Gonzales, eu ordenarei, ainda que tal ou tais funcionários afastem-se rapidamente de seu cadáver pendurado, que os abutres desçam dos céus sobre o seu corpo imundo, até que nada reste além dos ossos secos de um sangue-frio de pele acobreada, sedento de sangue, cortador de garganta, comedor de chili, pastor de ovelha e assassino filho de uma puta.

Fonte: Registros do Tribunal Distrital dos EUA, Sessões do Território do Novo México. Publicado por Cleopatra Mathis em Antaeus, no outono de 1976. Tradução livre de PGCS.

O Padre de Trancoso

A sentença
"Padre Francisco da Costa, prior de Trancoso, de idade de sessenta e dois anos, será degredado de suas ordens e arrastado pelas ruas públicas nos rabos dos cavalos, esquartejado o seu corpo e postos os quartos, cabeça e mãos em diferentes distritos, pelo crime que foi arguido e que ele mesmo não contrariou, sendo acusado de ter dormido com:

- vinte e nove afilhadas, tendo delas trinta e sete filhos e noventa e sete filhas;
- cinco irmãs, tendo delas dezoito filhas; (1)
- nove comadres, tendo delas trinta e oito filhos e dezoito filhas;
- sete amas, tendo delas vinte e nove filhos e cinco filhas;
- duas escravas, tendo delas vinte e um filhos e sete filhas;
- uma tia, chamada Ana da Cunha, de quem teve três filhas;
- a própria mãe, de quem teve dois filhos.
Total: duzentos e setenta e cinco filhos, sendo cento e vinte e sete do sexo masculino e cento e quarenta e oito do sexo feminino, concebidos por cinquenta e três mulheres." (2)

Autos arquivados no armário 5, maço 7 da Torre do Tombo. (3)

O perdão
O rei D. João II (4) entendeu, porém, de perdoar-lhe a pena e ordenou que fosse enviado para casa, baseado no fato de "o padre Francisco Costa ter muito contribuído para o povoamento da Beira Alta". (5)

Uma lenda medieval???
(1) Dezoito filhas e nenhum filho com cinco irmãs, isso é compatível com o acaso?
(2) Os sites em geral informam os somatórios errados. Corrigi-os.
(3) Winston Graça diz que vai checar o processo na próxima vez que for a Lisboa.
(4) Em 1487, o ano do perdão, Dom João II era realmente o rei de Portugal.
(5) O padre interpretou a Bíblia ("crescei e multiplicai-vos") ao pé da virilha.

PGCS