O testamento de um médico

O médico londrino Thomas Ellerby tinha opiniões fortes sobre o destino de seus restos mortais — em seu testamento de fevereiro de 1827, ele ameaça assombrar seus médicos caso não sigam suas instruções:

"Deixo meu coração ao Sr. W., anatomista; meus pulmões ao Sr. R.; e meu cérebro ao Sr. F., para que os preservem da decomposição; e declaro que, se esses senhores não cumprirem fielmente meus últimos desejos a esse respeito, irei — se for possível por todos os meios — e os atormentarei até que o façam".

O Lancet registra que "os cavalheiros mencionados — eminentes em sua época — renunciaram corretamente aos legados que lhes foram deixados, e nunca pareceu que eles fossem, como São Dunstano e outros santos medievais, atormentados por visitas do outro mundo".

A ferradura da sorte 

Uma história muito popular na Idade Média relata como São Dunstano pregou uma ferradura no casco do diabo, quando foi solicitado que trocasse as ferraduras do cavalo do capeta. A dor foi enorme e Dunstano só concordou em retirar a ferradura e soltar o diabo, depois que ele prometeu nunca mais entrar numa casa onde houvesse uma ferradura acima da porta. É desta lenda que surgiu o talismã da ferradura da sorte.

TESTAMENTO. No para-choque de um trator

Em 8 de Junho de 1948, trabalhando sozinho em seus campos, em Saskatchewan, Canadá, o agricultor Cecil George Harris colocou seu trator em marcha à ré. Ele rolou para trás, prendendo sua perna esquerda sob a roda traseira. Sua esposa só foi encontrá-lo às 10:30 daquela noite, e ele morreu no hospital.
Dias depois, observando a cena do acidente, os vizinhos notaram que Harris tinha riscado uma inscrição no para-choque do trator usando o canivete:

No caso de eu morrer nessa confusão, deixo tudo para a esposa. Cecil Geo Harris.

O tribunal determinou que o testamento era válido.
O para-choque foi mantido no tribunal Kerrobert até 1996; hoje, ele e o canivete são exibidos na biblioteca de Direito da Universidade de Saskatchewan.

cjme.com

TESTAMENTO. Na casca de um ovo

Uma corrida para dar à luz

O advogado canadense Charles Vance Millar era um multimilionário ao morrer em 1926. Ele não tinha herdeiros, mas encontrou maneiras de estabelecer a disposição de seus bens após a morte que foram pouco ortodoxas, para dizer o mínimo.
Millar começou legando suas ações de um clube de jóquei para pessoas que combatiam o jogo e suas ações de uma cervejaria para líderes religiosos que defendiam a temperança. Em seguida, ele deixou sua casa na Jamaica para três homens que se odiavam, com a condição de que eles a possuíssem juntos.
Mas isso tudo foi apenas o prelúdio para "le grand finale". Na cláusula 10, Millar deixou um desafio que iria mudar a vida de dezenas de famílias de Toronto. O restante de sua fortuna - cerca de $ 9000000 - seria distribuído, uma década depois, para a mãe que, após a sua morte, desse à luz em Toronto ao maior número de crianças. Com direito a dividir o prêmio se houvesse mais de uma mãe vencedora.
Não sabemos quantas mulheres realmente tentaram ganhar essa herança, Mas, naqueles dez anos, o Canadá atravessou a Grande Depressão. Não era um tempo propício para se ter um monte de filhos. Uma das candidatas teve um bebê que morreu de mordidas de ratos porque a família era muito pobre. Das 32 mães que, após a data limite, entraram com pedidos de reconhecimento por seus feitos uma foi desclassificada porque alguns de seus dez filhos nasceram fora do casamento, e uma outra, porque alguns de seus onze filhos nasceram mortos.
Algumas famílias ganharam e repartiram a fortuna, mas imagine o que é dar à luz oito filhos para o concurso e não receber nada por isso!

Leia mais sobre o que a imprensa apelidou de "The Stork Derby" no FiveThirtyEight.